然而，当我们回归现实，会注意到许多老年人一旦有了空闲时间，便纷纷前往广场舞队、麻将馆等地，仿佛在一夜之间转变了自己的角色。
进一步观察后，我们显而易见，尽管这些老年人在跳舞、打麻将，他们中的一些人却在抱怨生活，甚至表现出强烈的不满，并没有因此而感到真正的快乐。
那么，为什么众多老年人偏爱广场舞和打麻将呢？背后的原因可能有多个，而这些原因并不一定都是积极的。
从众心理驱使我们模仿“他人”想象这样一个场景：一位年轻人手持一根绳索，引领着七、八只羊。这时，一位经验比较丰富的老农走近他，提出建议：“年轻人，你只需一根绳索，牵住一只羊即可。其余的羊自然会跟随。”这便是所谓的“羊群效应”。当一只羊采取行动，其他羊会纷纷效仿，导致整个羊群行为趋同。
在我们的日常生活中，此现状同样可见。假设有人在街头跳舞或唱歌，他可能会遭到旁人的异样眼光，被视为精神异常。然而，当一群人集体表演时，这种行为似乎变得理所当然，甚至得到更高的社会认同。再比如，如果一群人选择爬行前进，他们似乎就拥有了理直气壮的理由，而正常行走的人反而需要为他们让路。当一群人在公路上暴走，尽管受到批评，他们却不会轻易退缩，反而认为汽车应当礼让他们。
正如那句格言所言：“某些事情，一个人做可能显得怪异，但一群人做却似乎变得合理。”退休后，许多人可能会想：“既然大家都是跳舞、打麻将，我为啥不随大流呢？”于是，他们便顺其自然地加入。然而，很多老人往往没意识到，任何一个人都是独一无二的，需要个性化的养老方式。强迫自己去喜欢别人喜欢的事物，只会让你内心感到痛苦；如果你的身体健康情况不适合长时间坐着或跳舞，盲目跟随他人只会给我们自己所带来折磨。
以打麻将为例，一些情绪容易激动的老人可能会因为输掉几百元而感到沮丧，甚至一整天都心情不佳，影响人际关系。正如俗语所说：“强扭的瓜不甜，强融的群体不香。”盲目追随他人，迷失自我，这并非你的本意。别让自己陷入这样的迷惘之中。
未能活出自我，便无法拥抱“原创生活”当你日复一日地参与广场舞和麻将活动，你自然会成为社交圈中的常客。然而，一旦某天你选择缺席，旁人可能会感到困惑，仿佛你对他们的不满。在这样的场合，如果你突然提出要回家或表现出想要离开的念头，你可能会感到内疚，仿佛犯了什么错。因此，你往往会强迫自己多待一会儿，直到活动结束。
在《像我这样笨拙的生活》中有这样一段话：“轻易地接受他人告诉你的，让禁忌限制你的视野，为自己设定种种限制，过着千篇一律的生活，我将这种生活称为二手生活。”
明智的人会培养自己的兴趣爱好，哪怕这些爱好显得与众不同，甚至遭到他人的轻视。
记得之前听过一个故事，有一位名叫刘寿峰的老人。年轻时，他在工地做木工。年老后，他没选跳广场舞或打牌，而是专注于制作小板凳。他坚持这一爱好已有之久。他将板凳做好后，带到集市上去卖，对他而言，收入并非重点，重要的是享受过程中的快乐。
有人问他为何能持之以恒，他回答：“年纪大了，孩子们也已独立工作，我不再需要外出劳作。因为闲不下来，我便为自己找到了新的活计——制作板凳。”拿起刨子、斧头、墨斗、凿子和手工锯，他的晚年生活因此充满了乐趣。
如果一个老人能在晚年转变为“原创”，那他肯定是勤于思考，精神上独立自主，不会轻易受到外界影响。
闲得发慌，找不到精神上的寄托我的母亲，每到下午三四点，便显得焦躁不安。她总是在广场舞的社群里询问，今晚将在何处聚会，将跳哪种舞蹈，又该穿着怎样的服饰。
下午五点，母亲便迅速离开家门，前往约定的地点。这已成为她雷打不动的习惯。
母亲已经多年没有工作，也不需照顾孩子，没有特别的爱好，因此常常感到无所事事。
似乎只有在广场舞的场合，母亲的精神才会稍微振奋一些，否则她总是显得疲惫不堪。
经过一番总结，我们显而易见，长时间的闲暇会导致人的颓废，生活规律的混乱，甚至荒废自己的技能。
老年人在退休后，往往面临着社交圈的缩小和孤独感的增加。广场舞和麻将活动为他们提供了一个现成的社交平台，使他们可以与同龄人交流、互动，从而满足了他们的社交需求。
在广场上，随着音乐的节奏，老人们手牵手、肩并肩，跳起欢快的舞步。他们不仅锻炼了身体，更在欢声笑语中找到了归属感。这种归属感让他们感到自己依然被社会所需要，依然能够为他人带来快乐。
而麻将桌上，老人们围坐在一起，一边摸牌、打牌，一边聊着家常、分享着生活中的点滴。他们通过这种互动，不仅消磨了时间，更在彼此的陪伴中找到了心灵的慰藉。
当然，我们也要意识到，社交需求的满足不应仅仅局限于广场舞和麻将。老年人能够尝试更多元化的社交方式，如参加兴趣小组、志愿者活动、老年大学等。这些活动不仅能让他们结识新朋友，还能让他们在学习和成长中找到新的生活目标。
然而，我们更需清醒地认识自我，明确自己的追求，了解从何处寻找快乐的晚年时光。
展望未来，让我们成为真正的自己，追求内心最渴望的事物，不妥协，不苟且偷生。
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